MANA MAK???

Mana Mak?'

Jam 6.30 petang.

Mak berdiri di depan pintu. Wajah Mak kelihatan resah. Mak tunggu adik bungsu balik dari sekolah agama.

Ayah baru balik dari sawah.

Ayah tanya Mak, “Along mana?’

Mak jawab, “Ada di dapur tolong siapkan makan.”

Ayah tanya Mak lagi,” Angah mana?”

Mak jawab, “Angah mandi, baru balik main bola.”

Ayah tanya Mak, “Ateh mana?”

Mak jawab, “Ateh, Kak Cik tengok tv dengan Alang di dalam?”

Ayah tanya lagi, “Adik dah balik?”

Mak jawab, “Belum. Patutnya dah balik. Basikal adik rosak kot. Kejap lagi kalau tak balik juga jom kita pergi cari Adik.”

Mak jawab soalan ayah penuh yakin. Tiap-tiap hari ayah tanya soalan yang sama. Mak jawab penuh perhatian. Mak ambil berat di mana anak-anak Mak dan bagaimana keadaan anak-anak Mak setiap masa dan setiap ketika.

Dua puluh tahun kemudian

Jam 6.30 petang

Ayah balik ke rumah. Baju ayah basah. Hujan turun sejak tengahari.

Ayah tanya Along, “Mana Mak?”

Along sedang membelek-belek baju barunya. Along jawab, “Tak tahu.”

Ayah tanya Angah, “Mana Mak?”

Angah menonton tv. Angah jawab, “Mana Angah tahu.”

Ayah tanya Ateh, “Mana Mak?”

Ayah menunggu lama jawapan dari Ateh yang asyik membaca majalah.

Ayah tanya Ateh lagi, "Mana Mak?"

Ateh menjawab, “Entah.”

Ateh terus membaca majalah tanpa menoleh kepada Ayah.

Ayah tanya Alang, “Mana Mak?”

Alang tidak jawab. Alang hanya mengoncang bahu tanda tidak tahu.

Ayah tidak mahu tanya Kak Cik dan Adik yang sedang melayan facebook. Ayah tahu yang Ayah tidak akan dapat jawapan yang ayah mahu.

Tidak ada siapa tahu di mana Mak. Tidak ada siapa merasa ingin tahu di mana Mak. Mata dan hati anak-anak Mak tidak pada Mak. Hanya mata dan hati Ayah yang mencari-cari di mana Mak.

Tidak ada anak-anak Mak yang tahu setiap kali ayah bertanya, "Mana Mak?"

Tiba-tiba adik bungsu bersuara, “Mak ni dah senja-senja pun merayap lagi. Tak reti nak balik!!”

Tersentap hati Ayah mendengar kata-kata Adik.

Dulu anak-anak Mak akan berlari mendakap Mak apabila balik dari sekolah. Mereka akan tanya "Mana Mak?" apabila Mak tidak menunggu mereka di depan pintu.

Mereka akan tanya, "Mana Mak." Apabila dapat nombor 1 atau kaki melecet main bola di padang sekolah. Mak resah apabila anak-anak Mak lambat balik. Mak mahu tahu di mana semua anak-anaknya berada setiap waktu dan setiap ketika.

Sekarang anak-anak sudah besar. Sudah lama anak-anak Mak tidak bertanya 'Mana Mak?"

Semakin anak-anak Mak besar, soalan "Mana Mak?" semakin hilang dari bibir anak-anak Mak .

Ayah berdiri di depan pintu menunggu Mak. Ayah resah menunggu Mak kerana sudah senja sebegini Mak masih belum balik. Ayah risau kerana sejak akhir-akhir ini Mak selalu mengadu sakit lutut.

Dari jauh kelihatan sosok Mak berjalan memakai payung yang sudah uzur. Besi-besi payung tercacak keluar dari kainnya. Hujan masih belum berhenti. Mak menjinjit dua bungkusan plastik. Sudah kebiasaan bagi Mak, Mak akan bawa sesuatu untuk anak-anak Mak apabila pulang dari berjalan.

Sampai di halaman rumah Mak berhenti di depan deretan kereta anak-anak Mak. Mak buangkan daun-daun yang mengotori kereta anak-anak Mak. Mak usap bahagian depan kereta Ateh perlahan-lahan. Mak rasakan seperti mengusap kepala Ateh waktu Ateh kecil. Mak senyum. Kedua bibir Mak diketap repat. Senyum tertahan, hanya Ayah yang faham. Sekarang Mak tidak dapat lagi merasa mengusap kepala anak-anak seperti masa anak-anak Mak kecil dulu. Mereka sudah besar. Mak takut anak Mak akan menepis tangan Mak kalau Mak lakukannya.

Lima buah kereta milik anak-anak Mak berdiri megah. Kereta Ateh paling gah. Mak tidak tahu pun apa kehebatan kereta Ateh itu. Mak cuma suka warnanya. Kereta warna merah bata, warna kesukaan Mak. Mak belum merasa naik kereta anak Mak yang ini.

Baju mak basah kena hujan. Ayah tutupkan payung mak. Mak bagi salam. Salam Mak tidak berjawab. Terketar-ketar lutut Mak melangkah anak tangga. Ayah pimpin Mak masuk ke rumah. Lutut Mak sakit lagi.

Mak letakkan bungkusan di atas meja. Sebungkus rebung dan sebungkus kueh koci pemberian Mak Uda untuk anak-anak Mak. Mak Uda tahu anak-anak Mak suka makan kueh koci dan Mak malu untuk meminta untuk bawa balik. Namun raut wajah Mak sudah cukup membuat Mak Uda faham.

Semasa menerima bungkusan kueh koci dari Mak Uda tadi, Mak sempat berkata kepada Mak Uda, "Wah berebutlah budak-budak tu nanti nampak kueh koci kamu ni."

Sekurang-kurangnya itulah bayangan Mak. Mak bayangkan anak-anak Mak sedang gembira menikmati kueh koci sebagimana masa anak-anak Mak kecil dulu. Mereka berebut dan Mak jadi hakim pembuat keputusan muktamat. Sering kali Mak akan beri bahagian Mak supaya anak-anak Mak puas makan. Bayangan itu sering singgah di kepala Mak.

Ayah suruh Mak tukar baju yang basah itu. Mak akur.

Selepas Mak tukar baju, Ayah iring Mak ke dapur. Mak ajak anak-anak Mak makan kueh koci. Tidak seorang pun yang menoleh kepada Mak. Mata dan hati anak-anak Mak sudah bukan pada Mak lagi.

Mak hanya tunduk, akur dengan keadaan.

Ayah tahu Mak sudah tidak boleh mengharapkan anak-anak melompat-lompat gembira dan berlari mendakapnya seperti dulu.

Ayah temankan Mak makan. Mak menyuap nasi perlahan-lahan, masih mengharapkan anak-anak Mak akan makan bersama. Setiap hari Mak berharap begitu. Hanya Ayah yang duduk bersama Mak di meja makan setiap malam.

Ayah tahu Mak penat sebab berjalan jauh. Siang tadi Mak pergi ke rumah Mak Uda di kampung seberang untuk mencari rebung. Mak hendak masak rebung masak lemak cili api dengan ikan masin kesukaan anak-anak Mak.

Ayah tanya Mak kenapa Mak tidak telepon suruh anak-anak jemput. Mak jawab, "Saya dah suruh Uda telepon budak-budak ni tadi. Tapi Uda kata semua tak berangkat."

Mak minta Mak Uda telepon anak-anak yang Mak tidak boleh berjalan balik sebab hujan. Lutut Mak akan sakit kalau sejuk. Ada sedikit harapan di hati Mak agar salah seorang anak Mak akan menjemput Mak dengan kereta. Mak teringin kalau Ateh yang datang menjemput Mak dengan kereta barunya. Tidak ada siapa yang datang jemput Mak.

Mak tahu anak-anak mak tidak sedar telepon berbunyi. Mak ingat kata-kata ayah, “Kita tak usah susahkan anak-anak. Selagi kita mampu kita buat saja sendiri apa-apa pun. Mereka ada kehidupan masing-masing. Tak payah sedih-sedih. Maafkan sajalah anak-anak kita. Tak apalah kalau tak merasa menaiki kereta mereka sekarang. Nanti kalau kita mati kita masih ada peluang merasa anak-anak mengangkat kita kat bahu mereka.”

Mak faham buah hati Mak semua sudah besar. Along dan Angah sudah beristeri. Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik masing-masing sudah punya buah hati sendiri yang sudah mengambil tempat Mak di hati anak-anak Mak.

Pada suapan terakhir, setitik air mata Mak jatuh ke pinggan.

Kueh koci masih belum diusik oleh anak-anak Mak.

Beberapa tahun kemudian

Mak Uda tanya Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik, “Mana mak?”.

Hanya Adik yang jawab, “Mak dah tak ada.”

Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik tidak sempat melihat Mak waktu Mak sakit.

Kini Mak sudah berada di sisi Tuhannya bukan di sisi anak-anak Mak lagi.

Dalam isakan tangis, Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik menerpa kubur Mak. Hanya batu nisan yang berdiri terpacak. Batu nisan Mak tidak boleh bersuara. Batu nisan tidak ada tangan macam tangan Mak yang selalu memeluk erat anak-anaknya apabila anak-anak datang menerpa Mak semasa anak-anak Mak kecil dulu.

Mak pergi semasa Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik berada jauh di bandar. Kata Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik mereka tidak dengar handphone berbunyi semasa ayah telepon untuk beritahu mak sakit tenat.

Mak faham, mata dan telinga anak-anak Mak adalah untuk orang lain bukan untuk Mak.

Hati anak-anak Mak bukan milik Mak lagi. Hanya hati Mak yang tidak pernah diberikan kepada sesiapa, hanya untuk anak-anak Mak..

Mak tidak sempat merasa diangkat di atas bahu anak-anak Mak. Hanya bahu ayah yang sempat mengangkat jenazah Mak dalam hujan renyai.

Ayah sedih sebab tiada lagi suara Mak yang akan menjawab soalan Ayah,

"Mana Along?" , "Mana Angah?", "Mana Ateh?", "Mana Alang?", "Mana Kak Cik?" atau "Mana Adik?". Hanya Mak saja yang rajin menjawab soalan ayah itu dan jawapan Mak memang tidak pernah silap. Mak sentiasa yakin dengan jawapannya sebab mak ambil tahu di mana anak-anaknya berada pada setiap waktu dan setiap ketika. Anak-anak Mak sentiasa di hati Mak tetapi hati anak-anak Mak ada orang lain yang mengisinya.

Ayah sedih. Di tepi kubur Mak, Ayah bermonolog sendiri, "Mulai hari ini tidak perlu bertanya lagi kepada Along, Angah, Ateh, Alang, Kak Cik dan Adik , "Mana mak?" "

Kereta merah Ateh bergerak perlahan membawa Ayah pulang. Along, Angah, Alang dan Adik mengikut dari belakang. Hati ayah hancur teringat hajat Mak untuk naik kereta merah Ateh tidak kesampaian. Ayah terbayang kata-kata Mak malam itu, "Cantiknya kereta Ateh, kan Bang? Besok-besok Ateh bawalah kita jalan-jalan kat Kuala Lumpur tu. Saya akan buat kueh koci buat bekal."

"Ayah, ayah....bangun." Suara Ateh memanggil ayah. Ayah pengsan sewaktu turun dari kereta Ateh..

Terketar-ketar ayah bersuara, "Mana Mak?"

Ayah tidak mampu berhenti menanya soalan itu. Sudah 10 tahun Mak pergi namun soalan "Mana Mak?" masih sering keluar dari mulut Ayah sehingga ke akhir usia.

Sebuah cerita pendek buat tatapan anak-anak. Kata orang hidup seorang ibu waktu muda dilambung resah, apabila tua dilambung rasa. Kata Rasulullah saw. ibu 3 kali lebih utama dari ayah. Bayangkanlah berapa kali ibu lebih utama dari isteri, pekerjaan dan anak-anak sebenarnya. Solat sunat pun Allah suruh berhenti apabila ibu memanggil. Berapa kerapkah kita membiarkan deringan telepon panggilan dari ibu tanpa berjawab?

To ALL MOTHERS & DAUGHTERS… Sons too…

Halloween :: Should Muslims celebrate?

Every year, on the evening of October 31st, millions of children across North America paint their faces, dress up in costumes, and go door to door collecting treats. The adults often decorate their houses with ghostly figures, carve scary faces on pumpkins, and put candles in them to create "Jack-O-Lanterns."

Unfortunately, among the millions of North Americans indulging in this custom, many are also Muslims.

This article will shed some light on the significance and origins of Hallow'een, and why Muslims should not participate in it.

Origins of the Hallow'een Festival

The ancient Celtic (Irish/Scottish/Welsh) festival called Samhain is considered by most historians and scholars to be the predecessor of what is now Hallow'een. Samhain was the New Year's day of the pagan Celts. It was also the Day of the Dead, a time when it was believed that the souls of those who had died during the year were allowed access into the "land of the dead".

Many traditional beliefs and customs associated with Samhain continue to be practiced today on the 31st of October. Most notable of these customs are the practice of leaving offerings of food and drink (now candy) to masked and costumed revelers, and the lighting of bonfires. Elements of this festival were incorporated into the Christian festival of All Hallow's Eve, or Hallow-Even, the night preceding All Saint's (Hallows') Day. It is the glossing of the name Hallow- Even that has given us the name of Hallow'een.

Until recent times in some parts of Europe, it was believed that on this night the dead walked amongst them, and that witches and warlocks flew in their midst. In preparation for this, bonfires were built to ward off these malevolent spirits.

By the 19th century, witches' pranks were replaced by children's tricks. The spirits of Samhain, once believed to be wild and powerful, were now recognized as being evil.

Halloween Customs and Traditions

• "Trick or Treating": It is widely believed that during the Feast of All Saints, peasants went from house to house asking for money to buy food for the upcoming feast. Additionally, people dressed in costumes would often play tricks on their neighbors. Blame for the resulting chaos was placed on the "spirits and goblins."


• 
  
  Images of bats, black cats, etc.: These animals were believed to communicate with the spirits of the dead. Black cats especially were believed to house the souls of witches.


• 
  
  Games such as bobbing for apples: The ancient pagans used divination techniques to foresee the future. There were various methods of doing this, and many have continued through traditional games, often played at children's parties.


• 
  
  Jack-O'-Lantern: The Irish brought the Jack-O'-Lantern to America. The tradition is based on a legend about a stingy, drunken man named Jack. Jack played a trick on the devil, then made the devil promise not to take his soul. The devil, upset, promised to leave Jack alone. When Jack died, he was turned away from Heaven because he was a stingy, mean drunk. Desperate for a resting place, he went to the devil but the devil also turned him away. Stuck on earth on a dark night, Jack was lost. The devil tossed him a lighted coal from the fire of Hell, which Jack placed inside a turnip as a lamp to light his way. Since that day, he has traveled the world over with his Jack-O'-Lantern in search of a resting place. Irish children carved out turnips and potatoes to light the night on Halloween. When the Irish came to America in great numbers in the 1840′s, they found that a pumpkin made an even better lantern, and this "American tradition" came to be.

Devout Christians began rejecting this festival. They had discovered that the so-called gods, goddesses, and other spiritual beings of the pagan religions, were diabolical deceptions. The spiritual forces that people experienced during this festival were indeed real, but they were manifestations of the devil who misled people toward the worship of false idols.

Thus, they rejected the customs associated with Hallow'een, including all representations of ghosts, vampires, and human skeletons – symbols of the dead – and of the devil and other malevolent and evil creatures. It must also be noted that, to this day, many Satan-worshippers consider the evening of October 31st to be their most sacred.And many devout Christians today continue to distance themselves from this pagan festival.

The Islamic Perspective

Iman (faith) is the foundation of Islamic society, and tauheed (the belief in the existence and Oneness of Allah) is the essence of this faith and the very core of Islam. The safeguarding of this iman, and of this pure tauheed, is the primary objective of all Islamic teachings and legislation. In order to keep the Muslim society purified of all traces of shirk (associating partners with Allah) and remnants of error, a continuous war must be waged against all customs and practises which originate from societies' ignorance of divine guidance, and in the errors of idol worship.

Our beloved Prophet Muhammad (s.a.s.) issued a stern warning:

"Whoever imitates a nation is one of them!" (Abu Da'oud)

Muslims should heed this warning and refrain from copying or imitating the kufar in their celebrations. Islam has strongly forbidden Muslims to follow the religious or social customs of the non-Muslims, and especially of the idol-worshippers or those who worship the devil.

The Prophet (pbuh) said:
"By Him in Whose hands is my life, you are ordered to enjoin good and forbid evil, or else Allah will certainly afflict you with torments. Thereafter, even your du'a (supplications) will not be accepted." (Tirmidhi).

From an Islamic standpoint

Hallow'een is one of the worst celebrations because of its origins and history. It is HARAM (forbidden), even if there may be some seemingly good or harmless elements in those practices, as evidenced by a statement from the Prophet (pbuh)

"Every innovation (in our religion) is misguidance, even if the people regard it as something good" (ad-Daarimee.).

Although it may be argued that the celebration of Hallow'een today has nothing to do with devil-worship, it is still forbidden for Muslims to participate in it.

If Muslims begin to take part in such customs, it is a sure sign of weak iman and that we have either forgotten, or outrightly rejected the mission of our Prophet (pbuh) who came to cleanse us from jahiliyyah customs, superstitions and false practises.

Muslims are enjoined to neither imitate the behavior and customs of the non-Muslims, nor to commit their indecencies. Behavior-imitation will affect the attitude of a Muslim and may create a feeling of sympathy towards the indecent modes of life.

Islam seeks to cleanse the Muslim of all immoral conducts and habits, and thus paving the way for the Qur'an and Sunnah to be the correct and pure source for original Islamic thought and behaviour. A Muslim should be a model for others in faith and practice, behaviour and moral character, and not a blind imitator dependant on other nations and cultures.

Even if one decides to go along with the outward practises of Hallow'een without acknowledging the deeper significance or historical background of this custom, he or she is still guilty of indulging in this pagan festival.

Undoubtedly, even after hearing the Truth, some Muslims will still participate in Hallow'een, send their kids "trick-or-treating," and they will try to justify it by saying they are doing it because their friends are doing it, their parents did it ("it's a tradition!"), because "it's fun!" and merely to make their children happy.

But what is the duty of Muslim parents?

Is it to follow the wishes of their children without question, or to mould them within the correct Islamic framework as outlined in the Qur'an and Sunnah?

How can we worship only Allah, the Creator, if we participate in activities that are based in pagan rituals, divination, and the spirit world?

Is it not the responsibility of Muslim parents to impart correct Islamic training and instruction to their children?

How can this duty be performed if, instead of instructing the children in Islam, parents allow and encourage their children to be taught the way of the unbelievers?

Allah exposes these types of people in the Qur'an:

"We have sent them the Truth, but they indeed practice falsehood" (23:10).

Muslim parents must teach their children to refrain from practicing falsehood, and not to imitate the non-Muslims in their customs and festivals.

If the children are taught to be proud of their Islamic heritage, they themselves will, insha Allah, abstain from Hallow'een and other non-Muslim celebrations, such as birthdays, anniversaries, Christmas, Valentines Day, etc.

The Prophet Muhammad (pbuh) said:

The Final Hour will not come until my followers copy the deeds of the previous nations and follow them very closely, span by span, and cubit by cubit (inch by inch). (Bukhari).

Islam is a pure religion with no need to accomodate any custom, practise or celebration that is not a part of it. Islam does not distinguish between "secular and sacred;" the shari'ah must rule every aspect of our lives.

"You must keep to my Sunnah and the sunnah of the rightly-guided Caliphs; cling to it firmly. Beware of newly invented matters, for every new matter is an innovation, and every innovation is misleading." (Bukhari)

"When the people see a person committing a wrong, but do not seize his hand to restrain him or her from the deed, it is likely that Allah will punish them both." (Abu Da'oud, Nasa'i, Tirmidhi)

"Whoever imitates a nation is one of them." (Abu Da'oud)

What to do on Halloween

We have established, beyond doubt, that the celebration of Hallow'een is absolutely forbidden in Islam. It is HARAM.

The question arises as to what to do on this night ?

Muslim parents must not send their kids out "trick-or-treating" on Hallow'een night. Our children must be told why we do not celebrate Hallow'een.

Most children are very receptive when taught with sincerity, and especially when shown in practice the joy of their own Islamic celebrations and traditions. In this regard, teach them about the two Islamic festivals of Eid.

(Eid-ul-Fitr is fast approaching, and this is the perfect time to start preparing them for it.) It must also be mentioned that, even Muslims who stay home and give out treats to those who come to their door are still participating in this festival.

In order to avoid this, leave the front lights off and do not open the door. Educate your neighbours about our Islamic teachings. Inform them in advance that Muslims do not participate in Hallow'een, and explain the reasons why. (Give them a copy of this flyer if needed.) They will respect your wishes, and you will gain respect in the process.

"A person who calls another to guidance will be rewarded, as will the one who accepts the message." (Tirmidhi)

Finally, we must remember that we are fully accountable to Allah for all of our actions and deeds. If, after knowing the Truth, we do not cease our un-Islamic practices, we risk the wrath of Allah as He himself warned us in the Qur'an:

"Then let them beware who refuse the Messenger's order lest some trial befall them, or a grevious punishment be afflicted upon them!" (24:63).

This is a serious matter and not to be taken lightly. And Allah knows best

May Allah guide us, help us to stay on the right path, and save us from all deviations and innovations that will lead us into the fires of Hell.

Base written by : Br. Feyoun Khan
Edited by : King-slave of Allah
Source : http://islamgreatreligion.wordpress.com/2010/10/29/halloween-should-muslims-celebrate/

BERKAH ATAU MUSIBAH?

Di satu masa dahulu terdapat seorang tua yang hidup di desa kecil. Meskipun dia miskin, semua orang cemburu kepadanya karena dia memiliki kuda putih yang cantik. Bahkan raja juga menginginkan hartanya itu. Kuda seperti itu belum pernah dilihat orang, ia begitu gagah, anggun dan kuat.

Orang-orang menawarkan harga yang amat tinggi untuk kuda jantan itu, tetapi orang tua itu selalu menolak,

"Bagi saya, kuda ini bukanlah kuda," katanya.

"Ia adalah seperti seseorang. Bagaimana kita dapat menjual seseorang.
Ia adalah sahabat. Bagaimana kita dapat menjual seorang sahabat?"

Orang tua itu miskin dan selalu mendapat godaan besar. Tetapi dia tetap tidak mahu menjual kuda itu.

Suatu pagi, didapati bahawa kuda itu tidak ada di kandangnya. Orang-orang desa datang menemuinya.

"Orang tua bodoh," mereka mengejeknya.

"Sudah kami katakan bahawa seseorang akan mencuri kuda kamu. Kami peringatkan bahawa kamu akan dirompak. Kamu begitu miskin. Mana mungkin kamu dapat melindungi binatang yang begitu berharga? Sebaiknya kamu menjualnya. Kamu boleh minta harga berapa saja. Harga setinggi apapun akan dibayar juga. Sekarang kuda itu hilang dan kamu ditimpa oleh kemalangan."

Orang tua itu menjawab,

"Jangan terlalu cepat menghukum. Katakan saja bahawa kuda itu tidak berada di kandangnya. Itu saja yang kita tahu. Apakah hanya kerena kuda saya tidak ada di kandangnya lalu kalian mengatakan bahawa saya telah mendapat musibah? Bagaimana kalian dapat mengetahui itu? Bagaimana kalian dapat menghakimi?"

Penduduk desa itu memprotes,

"Jangan menggambarkan kami sebagai orang bodoh! Mungkin kami bukan ahli filsafat, tetapi filsafat hebat tidak diperlukan. Fakta sederhana bahwa kuda kamu hilang adalah musibah."

Orang tua itu tersenyum dan berbicara lagi,

"Yang saya tahu hanyalah bahawa kandang itu kosong dan kuda itu pergi. Selebihnya saya tidak tahu. Apakah itu musibah atau berkah, saya tidak dapat katakan. Yang dapat kita lihat hanyalah sepotong saja. Siapa tahu apa yang akan terjadi nanti?"

Orang-orang desa tertawa. Menurut mereka orang tua itu sudah gila. Mereka memang selalu menganggap dia orang tolol. Kalau tidak, dia akan menjual kuda itu dan hidup dari duit yang diterimanya. Sebaliknya, dia seorang tukang potong kayu miskin, orang tua yang memotong kayu bakar dan menariknya keluar hutan lalu menjualnya. Pendapatan yang dia terima hanya cukup untuk membeli makanan, tidak lebih. Hidupnya sengsara sekali. Sekarang ia sudah membuktikan bahwa ia betul-betul tolol.

Lima belas hari kemudian…

Kuda itu kembali. Ia tidak dicuri, ia hanya lari ke dalam hutan. Ia tidak hanya kembali, ia juga membawa sekitar sedozen kuda liar bersamanya. Sekali lagi penduduk desa berkumpul di sekeliling tukang potong kayu itu dan mengatakan,

"Orang tua, kamu benar dan kami salah. Yang kami anggap musibah ternyata adalah berkah. Maafkan kami." kata salah seorang penduduk desa,

"Sekali lagi kalian bertindak gopoh dalam memutuskan sesuatu. Katakan saja bahawa kuda itu sudah kembali. Katakan saja bahawa sedozen kuda kembali bersamanya. Bagaimana kalian tahu bahawa ini adalah berkah? kamu hanya melihat sepotong saja. Kecuali kalau kalian sudah mengetahui seluruh cerita, bagaimana kamu dapat menilai? Kalian hanya membaca satu halaman dari sebuah buku. Dapatkah kalian menilai seluruh buku? Kalian hanya membaca satu kata dari sebuah ungkapan. Apakah kalian dapat mengerti seluruh ungkapan? Hidup ini begitu luas, namun kalian menilai seluruh hidup berdasarkan satu halaman atau satu kata. Yang kalian tahu hanyalah sepotong dan janganlah terganggu dengan apa yang kalian tidak tahu."

"Barangkali orang tua itu benar," mereka berkata satu sama lain.

Jadi mereka tidak banyak berkata-kata. Tetapi di dalam hati mereka tahu orang tua itu salah. Mereka tahu itu adalah berkah. Dua belas kuda liar pulang bersama satu kuda. Dengan kerja sedikit, binatang itu dapat dijinakkan dan dilatih, kemudian dijual untuk banyak wang.

Orang tua itu mempunyai seorang anak laki-laki. Anak muda itu mulai menjinakkan kuda-kuda liar itu. Setelah beberapa hari, ia terjatuh dari salah satu kuda dan kedua kakinya patah. Sekali lagi orang desa berkumpul di sekitar orang tua itu dan menilai.

"Kamu benar," kata mereka.

"Kamu sudah buktikan bahwa kamu benar. Sedozen kuda itu bukan berkah. Mereka adalah musibah. Satu-satunya puteramu patah kedua kakinya dan sekarang dalam usia tua Kamu tidak punya siapa-siapa untuk membantu kamu. Sekarang kamu lebih miskin lagi."

Orang tua itu berkata,

"Tidak perlu berfikir seburuk itu. Katakan saja bahawa anak saya patah kaki. Siapa tahu itu berkah atau musibah? Tidak ada yang tahu. Kita hanya mempunyai sepotong cerita. Hidup ini datang sepotong-sepotong."

Dua minggu kemudian negeri itu berperang dengan negeri jiran. Semua anak muda di desa diminta untuk menjadi tentara. Hanya anak si orang tua itu yang tidak diminta karena dia cedera. Sekali lagi orang berkumpul sekitar orang tua itu sambil menangis dan berteriak kerana anak-anak mereka sudah dipanggil untuk bertempur. Sedikit sekali kemungkinan mereka akan kembali. Musuh sangat kuat dan perang itu akan dimenangkan musuh. Mereka tidak akan melihat anak-anak mereka kembali.

"Kamu benar, orang tua!" mereka menangis.

"Tuhan tahu, kamu benar. Ini buktinya. Kecelakaan anakmu merupakan berkah. Kakinya patah, tetapi paling tidak dia ada bersamamu. Anak-anak kami pergi untuk selama-lamanya."

Orang tua itu manjawab,

"Kalian selalu menarik kesimpulan sendiri. Tidak ada yang tahu. Katakan hanya ini, anak-anak kalian harus pergi berperang, dan anak saya tidak. Tidak ada yang tahu apakah itu berkah atau musibah. Tidak ada yang cukup bijaksana untuk mengetahui. Hanya Tuhan Yang Maha Mengetahui."

Menarik bukan cerita di atas? Jadi saudara-saudaraku sekalian, janganlah kita mudah bersangka baik atau buruk atas setiap kejadia. Tuhan telah menentukan yang terbaik buat kita semua. Oleh itu sentiasalah bersangka baik di atas setiap kejadian yang ditentukan-Nya.

Firman Allah dalam surah Al-Hujurat ayat 6 yang Tafsirnya:

"Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan."

CARA TERBAIK MENEWASKAN YAHUDI LAKNATULLAH

Assalamualaikum. Akhir-akhir ini seluruh dunia menyaksikan kebiadaban Yahudi yang tidak berhati perut. Lantaran dari itu puluhan malah mungkin ribuan demontrasi diadakan bagi menunjukkan tentangan terhadap tindakan mereka. Namun apakah ini sudah cukup? Saya tertarik dengan satu artikel yang diletakkan oleh rakan di laman social facebook.

Artikel dari Ustaz Pahrol ini amat menarik dan mungkin akan terpalit betul-betul di dahi majoriti orang Melayu kita yang sibuk dengan kempen boikot dan demonstrasi yang kononnya menunjukkan gelagat tidak puas hati terhadap Israel. Kami kongsikan artikel ini untuk bacaan pembacayang beragama Islam yang berminat (nyata tiada paksaan).

Kisahnya begini…

Setelah pulang daripada demonstrasi anti-Yahudi, seorang Pak Cik berbual dengan saya sewaktu sama-sama menunggu giliran mendapat rawatan di sebuah klinik.

"Puas hati. Kami dah bakar bendera Israel. Hancur luluh dibuatnya. Gambar PM Israel pun banyak yang kami robek-robekkan. Kalaulah tidak mengenangkan undang-undang, kami dah bakar kedutaan Amerika. Tapi kami masih rasional," saya mengangguk-angguk kepala sahaja.

"Tel Aviv akan bergegar minggu ini dengan demonstrasi oleh seluruh dunia Islam. Dijangka banyak lagi siri demonstrasi akan diatur minggu hadapan. Awak jangan lepas peluang."

Saya mengangguk kepala. Mungkin kerana demam, saya banyak diam. Lagipun saya telah berjanji pada diri, dalam berinteraksi perlu menjadi pendengar.

"Eh, awak tidak ada respons langsung. Baru demam sikit… janganlah begitu. Rakyat Palestin dibom, ditembak dan disekat bekalan makanan dan keperluan. Itu lagi teruk."

Kali ini saya senyum. Saya bersuara perlahan, "Saya sokong tindakan Pak Cik dan demonstrasi menyatakan pendirian kita menentang kekejaman Yahudi."

"Bagus. Suara saya serak melaungkan takbir semalam. Dada ni sakit-sakit sejak akhir ni."

"Kenapa Pak Cik?"

"Rokok dik. Semuanya fasal rokok ni."

"Pak Cik hisap rokok apa?" saya mula teruja untuk berbual.

"Masih Winston. Dah sebati sejak dulu."

"Winston from America?" bisik saya perlahan.

Kali ini Pak Cik tu pula mengangguk-angguk.

"Sakit-sakit Pak cik pun masih kuat berdemonstrasi. Apa pandangan adik tentang demonstrasi ini?" kilasnya mengalih arah perbualan.

"Ada langkah yang lebih utama dan pertama daripada itu," tegas saya.

"Apa dia?"

"Solat Subuh berjemaah."

"Kita cakap bab jihad, awak bercakap bab ibadat." Muka pak Cik itu mula memerah. Tangannya mula digenggam.

"Jihad dan ibadat tidak terpisah. Bahkan ibadat itulah yang akan membangunkan roh jihad yang sejati."

"Kita mesti sanggup memikul senjata."

"Betul. Tetapi kuakkan dulu selimut menutup umat yang masih tidur menjelang Subuh."

"Saya tak faham."

"Pak Cik, Israel mesti ditentang menurut kaedah yang menyakitkan mereka."

"Apa yang menyakitkan mereka?"

"Mereka bimbang sekiranya bilangan orang Islam yang solat subuh berjemaah sama dengan bilangan orang Islam yang solat Jumaat! Ini diakui oleh cerdik pandai mereka sendiri."

"Jadi?"

"Sebaik-baik 'demonstrasi' ialah didik umat ini bersolat Subuh secara berjemaah di surau-surau dan masjid. Solat itu hubungan kita dengan Allah. Jangan harap musuh akan kalah, kalau Allah tidak bantu kita. Lihat di Badar, lihat di Khandak, bagaimana Rasulullah saw dan sahabat akrab dengan Allah. Lihat pula Salehuddin, lihat pula Muhammad al Fateh, bagaimana teguhnya mereka menjaga solat dan ibadat-ibadat khusus yang lain."

Hampir terlupa saya pada janji diri untuk lebih mendengar. Saya menarik nafas panjang. Kembali merenung Pak Cuik tersebut dengan senyuman.

"Awak rasa bakar bendera Israel tak perlu? Mana kemarahan awak?"

"Bakar bendera Israel boleh saja. Ayuh, bakarlah. Tetapi jangan membakar rokok Amerika dan sekutu Yahudi yang lain lebih perlu. Cukup kalau sebulan sahaja umat Islam berhenti merokok, mungkin jumlahnya sudah berjuta-juta ringgit. Dan wang yang terkumpul itu hantarkan ke misi bantuan kemanusiaan ke Gaza!"

"Awak sindir saya?"

"Pak Cik saya tidak menyindir. Kebanyakan umat Islam, termasuk saya, hanya bencikan Yahudi pada mulut sahaja tetapi pada tindakan tidak."

"Saya dah bertindak. Saya dah demonstrasi!"

Lagi-lagi ke situ fikirnya.

"Pak Cik dalam Al Quran, Allah tegaskan orang Yahudi itu tidak akan redha selagi kita umat Islam tidak mengikut cara hidup mereka."

"Siapa kata kita ikut cara hidup mereka?"

"Pak Cik, lihat betul-betul. Apakah masyarakat kita telah bangunkan cara hidup Islam?"

"Kita orang Islam. Cara hidup kita mesti Islam."

"Tidak Pak Cik. Ramai umat Islam yang tidak amalkan cara hidup cara Islam."

"Contoh?"

"Dedah aurat, pergaulan bebas, riba, judi, arak, tinggal solat, budaya hedonisme dan dualisme masih berakar umbi dalam masyarakat kita. Lihat sahaja unsur tahyul, mistik, seks bebas dan gosip yang mendominasi media-media umat Islam. Tidak ikut cara hidup Islam bererti terperangkap dengan cara hidup isme kapitalis, sosialis mahupun liberalis."

Pak Cik itu terkejut sedikit, lantas menyampuk, "Mana Yahudinya. Awak kata Yahudi, tapi yang awak sebut golongan hedonis, liberalis, kapitalis dan sosialis?"

"Ketiga-tiga isme itu sama."

"Sama?"

"Kesemuanya dicipta oleh golongan yang sama… ZionisYahudi!"

"Jadi demonstrasi ini tidak berfaedah?"

Saya menggeleng-gelengkan kepala perlahan.

"Ada faedahnya. Tetapi ia bermusim dan agak bersifat agak artifisial. Kita perlu agenda yang konsisten dan 'genuine'."

"Misalnya?"

"Ajak orang Islam serius solat lima waktu dengan penghayatannya sehingga dengan solat itu mampu meninggalkan kejahatan dan kemungkaran."

"Lagi?"

"Tinggalkan riba, judi, arak dalam kehidupan umat Islam. Wanita Islam didakwah dan ditarbiah secara berhikmah untuk menutup aurat dalam ertikkata sebenar dan tinggalkan pergaulan bebas!"

"Lagi?"

"Pak Cik, cara hidup Islam itu terlalu banyak. Dengan mengamalkannya satu persatu kita boleh 'berdemonstrasi hari-hari' terhadap atas Yahudi. Bila kita boikot cara hidup berseronok-seronok yakni hedonisme, ertinya kita boikot cara hidup Yahudi yang disalurkan melalui dalang-dalang mereka di Holywood."

"Idola Amerika?"

"Ya. Juga idola kita yang meniru persis mereka. Bangsa yang leka berhibur akan mudah dijajah."

Pak Cik itu batuk-batuk.

Saya urut belakangnya.

"Dah lama Pak Cik batuk? Berhentilah atau kurangkan perlahan-lahan ya Pak Cik?" kata saya seakan-akan merayu.

"Semangat Pak Cik kuat, saya doakan Pak Cik berjaya. Amin."

"Tak terfikir pula saya begitu jauh kita dibius oleh cara hidup musuh yang kita benci."

"Kadang-kadang musuh ketawa melihat kemarahan kita. Bangunkan remaja kita untuk solat subuh berjemaah, Yahudi akan sakit hati. Tutup aurat remaja perempuan kita, Yahudi akan sakit hati. Tinggalkan riba, judi, arak, pergaulan bebas, insya-Allah, Yahudi akan gigit jari."

"Tetapi kalau cara hidup kita mengikut telunjuk jari mereka, Zionis akan ketawa sekalipun berlambak-lambak bendera mereka kita dibakar. Jeritan Allah hu Akbar dalam demonstrasi itu baik, bersemangat tetapi ucapan takbir dalam solat lima waktu lebih besar maknanya. Apakah Allah akan nilai laungan Allah hu Akbar daripada umat yang tidak solat? "

"Eh, kami yang demonstrasi semua solat…"

"Bukan itu maksud saya. Tetapi seluruh umat Islam ini. Saya risau kerana ada kajian menunjukkan 80% umat Islam sudah tidak solat. Itu yang tidak solat langsung. Bayangkan pula yang solat tanpa ilmu, tanpa penghayatan dan tanpa khusyuk? Jadi berapa kerat umat ini yang benar-benar kompeten menghadapi Zionis dalam erti kata sebenar?"

Giliran Pak Cik itu tiba. Dia melangkah perlahan menuju bilik rawatan. Ditinggalkan sendirian begitu, saya lontarkan pandangan ke luar klinik. Terus merenung dan berfikir. Masih terbayang wajah pemimpin-pemimpin dan para pengikut yang ramai dalam demonstrasi seperti yang dipaparkan di dada akhbar dan di kaca televisyen. Alangkah indahnya jika demonstrasi dibuat seusai solat Subuh berjemaah dan sebelum itu didahului oleh qiamulail dan qunut nazilah?

Dan kemudian setelah selesai berdemonstrasi, para pemimpin dan ribuan pengikutnya itu terus sahaja mengamalkan cara hidup Islam dalam diri, keluarga, jabatan, unit, organisasi, masyarakat dan bahagian masing-masing. Bukan hari itu sahaja… tetapi hari-hari. Setiap hari!

Ah, bagaimana umat ini hendak disedarkan bahawa mengamalkan cara hidup Islam itulah cara penentangan yang paling dibenci oleh Yahudi? Firman Allah:

"Sekali-kali tidak redha orang Yahudi dan Nasrani sehingga kamu mengikut millah (cara hidup) mereka."

Dan alangkah baiknya jika jeritan Allah hu Akbar, dibuktikan dengan penegakan hukum Allah dalam seluruh sistem kehidupan sekali gus 'mengecilkan' pandangan akal sendiri dalam menyusun dan mengatur kehidupan ini?

IBU BAPA JUGA MENDEHAKAI ANAK-ANAK! BENARKAH?

Assalamualaikum...

Saya tertarik untuk menulis entri ini selepas mengikuti siaran program "Tanyalah Ustaz" pada pagi Khamis 15-04-2010 lepas. Saya sering juga diajukan beberapa soalan berkaitan dengan topik ini oleh adik-adik yang mengikuti program-program motivasi anjuran pihak Tri Angle Vision Learning Centre (TAVLC).

Hakikatnya sering kita dengar terma ANAK DERHAKA. Namun pernah atau tidak kita dengar panggilan IBU DERHAKA atau BAPA DERHAKA? Sudah pasti ramai di antara kita yang tak pernah terlintas langsung di fikiran bahawa ada IBU DERHAKA atau BAPA DERHAKA. Namun Islam sebagai agama yang paling sempurna tidak mendriskiminasikan penderhakaan hanya merupakan milik mutlak anak-anak.

Menarik bukan? Namun bagaimana si ibu atau bapa boleh menjadi derhaka terhadap anak-anak mereka?

Kisahnya begini...

Pada suatu hari Saidina Umar Al-Khatab r.a. yang ketika itu merupakan Amirul Mukminin, khalifah yang memerintah didatangi seorang lelaki yang ingin mengadukan hal tentang anaknya.

Adu lelaki itu, "Ya Amirul Mukminin, aku sudah tidak tahan lagi dengan perangai anakku".

Soal Saidina Umar r.a. "Apa yang dilakukan oleh anakmu?"

"Anakku saban hari menderhakai aku dan ibunya".

Kemudian lelaki tersebut menceritakan apa yang dilakukan oleh si anak. Setelah mendengar keluhan si ayah, Saidina Umar r.a. memanggil si anak untuk mendengar penjelasannya tentang isu tersebut.

Lantas si anak menceritakan bahawa ibunya seorang wanita yang tidak baik, ibunya tidak tahu menjaga kehormatan beliau sebagai seorang isteri. Ibu dan ayahnya juga memberi nama yang membawa maksud yang tidak baik, dan sering memanggilnya dengan panggilan "keldai". Tambah si anak ibu dan ayahnya juga tidak pernah sekalipun mengajarnya tentang Al-Qur'an dan hadith-hadith Nabi s.a.w.

Setelah mendengar penjelasan si anak, Saidina Umar r.a. memanggil si ayah semula.

"Kamu mengadu padaku yang anakmu saban hari menderhakai kamu suami isteri. Namun tahukan kamu kamu berdua terlebih dahulu menderhakai anakmu dan tidak menghormati hak beliau sebagai anak".

Si ayah berasa terkejut dengan kata-kata Amirul Mukminin tersebut lantas bertanya.

"Apa yang kamu maksudkan Ya Amirul Mukminin. mana mungkin ibu dan ayah boleh menderhakai anaknya".

Jawab Saidina Umar r.a.

"Ibu dan ayah akan menderhakai anak-anak mereka sekiranya mereka melakukan tiga perkara ini: -

1. Bila mereka sering melakukan maksiat dan tidak tahu menjaga maruah keluarga.

2. Bila mereka memberi nama yang tidak baik dan memanggil anak-anak dengan gelaran yang tidak disukai mereka.

3. Bila mereka mengabaikan pendidikan agama yang sepatutnya menjadi asas pendidikan anak-anak. Dan ini merupakan tanggung jawab ibu bapa, dan mereka akan ditanya oleh ALLAH S.W.T. di akhirat kelak.

Jadi ibu bapa di luar sana, marilah kita bersama-sama merenung apakah kesalahan yang telah kita lakukan dalam proses membesarkan anak-anak. Jangan kita mudah melatah seandainya anak-anak kita menderhakai kita.

Pasti ada puncanya. Seharusnya kita perhalusi masalah ini dan sama-sama muhasabah diri kita. Mungkin ada kesilapan yang kita lakukan. Selain itu kaji faktor-faktor luaran dan dalaman. Moga ALLAH S.W.T. sentiasa merahmati kita semua.

KITA SEBENARNYA!!!

Kita sebenarnya...

Lebih teruja menyambut 1 Januari setiap tahun
Berbanding 1 Muharram


Lebih tahu apa itu 14 Februari
Berbanding 12 Rabiul Awwal


Lebih bergembira bila tiba hari Sabtu dan Ahad
Berbanding hari Jumaat


Lebih khusyuk dan menjiwai bila mendengar lagu
Berbanding tika mendengar azan


Lebih suka, lepak, tidur, menonton TV
Berbanding solat dan mengaji Al-Qur'an


Lebih mengenali artis-artis pujaan serta gosip terkini tentang mereka
Berbanding tentang Rasul-rasul ALLAH yang mulia serta sirah hidup mereka


Lebih gemar mengucapkan hello, hi, morning
Berbanding memberi salam yang pastinya memberi pahala tambahan


Lebih asyik menyanyi pelbagai rentak lagu
Berbanding berzikir dan bertahmid memuji Penguasa Semesta Alam


Lebih suka memuji sesama manusia
Berbanding Pencipta kita sendiri


Lebih suka membaca majalah hiburan dan portal gossip
Berbanding buku-buku agama dan bahan ilmiah


Lebih suka ke konsert hiburan dan pusat-pusat karaoke
Berbanding majlis-majlis ilmu dan ceramah agama


Lebih suka mengumpat, memaki dan menceritakan keburukkan orang
Berbanding memuji kebaikkan mereka


Lebih suka mencarut &*#$#$!!!
Berbanding menyebut Masya-ALLAH


Lebih suka berbuat kemungkaran
Berbanding membuat amal kebaikkan


Lebih berbangga dengan kejahilan kita
Berbanding bersyukur dengan keimanan kita


Lebih cintakan dunia
Berbanding akhirat


Namun bila ditanya ke manakah tujuan kita??? Sudah pasti kita akan menjawab bahawa...


Kita sebenarnya lebih suka menuju ke syurga ALLAH berbanding neraka...


Hakikatnya, layakkah kita untuk syurga ALLAH....


Sebagai peringatan diri ini dan saudara-saudara ku...

Kata bijak pandai, "Hindari diri dari berkawan dengan orang yang suka melakukan maksiat, bimbang nanti kita tidak merasa benci terhadap maksiat..."

RENUNGAN BUAT IBU BAPA: MARI BERSAMA KITA FIKIRKAN

Assalamualaikum, bertemu sekali lagi. Coretan kali ini ditujukan khusus buat para ibu bapa di luar sana. Coretan ini tidak bertujuan mencari salah sesiapa. Cuma sekadar sebagai renungan dan untuk kita sama-sama mencari jalan penyelesaian kepada masalah keruntuhan moral remaja yang semakin menjadi-jadi.

Selepas membaca posting yang diletak rakan Pengurus, Kak Reen minggu lepas, saya berusaha mencari maklumat penting di laman sesawang berkaitan parenting. Maklumlah bidang pengkhususan saya lebih tertumpu kepada motivasi remaja. Saya belum lagi punya pengalaman menjadi bapa. Jadi mana mungkin saya mampu menyelami perasaan apatah lagi permasalahan ibu bapa.

Dalam saya menggodak godek beberapa laman sesawang, saya amat tertarik hati dengan satu kisah yang dipaparkan. Lantas teringat saya kes-kes keruntuhan moral dalam masyarakat kita pada hari ini. Di mana kes rogol, sumbang mahram dan sebagainya semakin berleluasa.

Masih saya teringat lagi di mana saya membantu rakan setugas dalam satu kes rogol yang membabitkan remaja 14 tahun yang dirogol secara berkumpulan oleh 13 orang lelaki termasuk remaja bawah umur. Mengendalikan kes tersebut merupakan pengalaman yang agak ngeri bagi saya, ia tidaklah sengeri mengendalikan kes bunuh. Saya tertanya-tanya apakah sebabnya manusia semakin hilang sifat kemanusiaan dan kewarasan?

Mari kita baca dan seterusnya merenung dan memikirkan langkah penyelesaian yang konstruktif serta komprehensif bagi masalah ini. Kisah benar yang berlaku di sebuah nursery. Terkedu tika saya membaca kisah ini. Marah tak mampu saya zahirkan. Cuma sedih yang teramat sangat menguasai hati...

Ceritanya:

Nini (bukan nama sebenar) bekerja di pusat asuhan elit yang kebanyakkannya didiami oleh orang Melayu. Kanak-kanak yang ditempatkan di sana terdiri dari anak-anak golongan bijak pandai dan tentunya berada. Pusat asuhannya bagus, sistematik dan disiplin amat dititik beratkan. Lebih bagus lagi, majikan Nini menerapkan nilai-nilai pendidikan Islam sedari kanak-kanak ini kecil lagi.

Terdapat kira-kira 50 orang kanak-kanak yang terdiri dari bayi hingga ke pra-sekolah di pusat tersebut. Semuanya berjalan lancar tanpa masalah. Sehinggalah pada satu hari pusat tersebut menerima kehadiran ahli baru. Seorang kanak-kanak berusia 4 tahun. Daniel (bukan nama sebenar) seorang yang sangat comel dan mewarisi ketampanan ayahnya. Di pusat itu juga terdapat seorang kanak-kanak perempuan Norish (bukan nama sebenar) berusia 3 tahun yang juga comel dan cantik.

Sejak hari pertama Daniel kelihatan tertarik untuk berkawan dengan Norish. Ke mana Norish pergi ke situ jugalah Daniel mengekorinya. apapun aktiviti yang dilakukan oleh Norish, Daniel pasti akan turut sama.

Di pusat asuhan itu, bayi akan ditempatkan dalam satu bilik. Manakala kanak-kanak lelaki dan perempuan diletakkan dalam dua bilik berasingan. Selepas makan tengah hari, mereka semua diarahkan tidur. Pastinya di bilik masing-masing.

Pada satu hari, Nini memeriksa setiap bilik untuk memastikan tiada masalah. Nini terkejut bila mendapati Daniel duduk di tepi Norish yang sedang tidur sambil mengusap-usap pipi Norish. Nini segera mendapatkan Daniel dan memujuknya untuk ke bilik kanak-kanak lelaki dan tidur.

Esoknya semasa aktiviti bermain, Daniel kelihatan begitu rapat dan mesra dengan Norish. Dibelainya rambut Norish dan diciumnya pipi Norish. Nini mula rasa pelik. Tapi merasakan itu sekadar perkara biasa bagi kanak-kanak untuk meluahkan rasa sayang. Tiada apa yang menghairankan kerana kita juga mencium dan dicium kanak-kanak.

Tengah hari itu, sama seperti semalam, Daniel sekali lagi ke bilik Norish dan berbaring di sebelahnya. daniel terlelap sambil tangannya memeluk Norish. Bila dikejutkan oleh Nini, Daniel menangis dan tidak mahu ke bilik kanak-kanak lelaki.

Satu hari kebetulan ibu bapa Norish lewat menjemputnya. Norish bermain-main, dan seperti biasa Daniel tetap setia menemaninya. Namun kelakuan Daniel agak berlebihan kali ini. Dia memeluk, membelai dan mencium Norish. Nini seperti biasa menegah dan meleraikan pelukan itu.

Namun satu hari merupakan kemuncak kepada apa yang selama ini menjadi tanda tanya kepada Nini. Kebetulan hari itu hujan, maka tiada aktiviti bermain di luar. Semua kanak-kanak bermain di dalam rumah. Namun Nini tidak melihat kelibat Daniel mahupun Norish. Puas dicari serata pelosok rumah, namun mereka berdua tetap tidak kelihatan.

Akhirnya Nini hampir pengsan bila menemukan Daniel dan Norish dalam bilik stor belakang. Daniel duduk melutut depan Norish sambil mencium perut Norish. Daniel sudah tidak berpakaian. Begitu juga dengan Norish hanya berseluar dalam sahaja.

Nini menjerit kegeraman, diangkatnya Daniel dan dipaksa mengenakan semula pakaian. Nini kemudian mengenakan semula pakaian Norish yang mula menangis (mungkin kerana ketakutan akibat dijerit oleh Nini).

Di bilik pengetua pusat asuhan, keadaan tenang dalam ribut. Daniel ditanya mengapa dia bertindak sedemikian. Jawapan yang diberikan amat mengejutkan.

"Papa buat mama boleh. Papa kata itu cara kita nak tunjukkan sayang. Kalau kita sayang kita buatlah macam tu".

Ibu dan ayah Daniel segera dipanggil. Pada mulanya mereka menafikan perkara itu. Namun setelah Nini dan pengetua menceritakan perbuatan Daniel terhadap Norish, ibu Daniel terkejut dan menangis. Beliau mengatakan bahawa ini bukanlah pusat asuhan pertama Daniel dihantar. Perkara yang sama pernah berlaku di pusat-pusat asuhan sebelum ini. Dan ini merupakan pusat asuhan ke-3 mereka hantar Daniel.

Secara diplomasi pengetua menyarankan agar Daniel dirujuk kepada pakar untuk mendapatkan rawatan. Namun ayah Daniel agak ego dan sombong. Beliau tidak mahu menerima teguran dan saranan pengetua. Beliau tetap menegaskan bahawa tiada apa yang salah dengan perbuatan Daniel.

Tetapi ibu Daniel dalam esakkan tangisnya, mengakui bahawa Daniel telah beberapa kali terlihat mereka suami isteri melakukan hubungan intim. Pada awalnya mereka merasa kekok. Namun lama-kelamaan mereka merasakan tiada apa yang perlu dirisaukan memandangkan Daniel masih kecil dan tidak mengerti apa-apa.

Namun rupa-rupanya perkara tersebut telah merosakkan jiwa Daniel. Apatah lagi dengan penjelasan yang salah dari si ayah.

Ayah Daniel marah dengan tindakan isterinya. Beliau memutuskan untuk menukar Daniel ke pusat asuhan yang lain.

Kembali kepada perbincangan kita.

Membaca kisah ini sememangnya mengerikan. Bagaimanakah nasib Daniel seterusnya sekiranya tidak dirawat di peringkat awal? Keegoan si ayah sememangnya amat cliche. Salahkah seorang ayah mengakui kesilapannya? Lantaran keegoan si ayah, amat pasti si anak akan terus rosak. Di sini si ibu perlu memainkan peranan memandangkan beliau sudah menyedari kesilapannya dan suami.

Dalam Islam sendiri telah digariskan adab sopan sesama mahram. Aurat sesama mahram tetap ada walaupun ia tidak seketat aurat terhadap bukan mahram. Hatta anak-anak tidak boleh sewenang-wenangnya memasuki bilik ibu bapa tanpa mendapat kebenaran terlebih dahulu. Ibu bapa juga perlu menjaga batas kemesraan di hadapan anak-anak. Tidak salah bermesra sesama di hadapan anak-anak, namun ianya janganlah berlebihan sehingga menimbulkan masalah seperti yang dialami Daniel.

Ibu bapa juga perlu bersedia memberi penerangan yang betul terhadap setiap persoalan yang diajukan anak-anak. Jangan ambil langkah escapism. Mungkin bapa Daniel ingin melarikan diri dari menjawab soalan Daniel. Namun perkara ini akan lebih menjejaskan pemikiran si anak, kerana merasakan perbuatan itu tidak salah.

Sebagai ibu bapa juga perlulah berfikiran terbuka dan bersedia untuk dikritik untuk kebaikkan bersama. Sekiranya sudah jelas si anak ada masalah bersegeralah mendapatkan rawatan dan jalan penyelesaian.

Anak-anak sekarang bukan lagi seperti anak-anak dahulu. Bukan seperti zaman kita dibesarkan. Anak-anak sekarang sangat pantas berfikir dan naluri ingin tahu lebih hebat selaras dengan kemajuan teknologi terkini. Jadi renung-renungkanlah wahai saudara-saudaraku. Marilah kita bersama berdoa agar kisah Daniel ini tidak berulang. InsyaALLAH.